编辑评论：精准排序不预设立场和倾向，认真的实证研究和深入研究，秉承“历史如镜，勿容尘埃”的原则，全景式多层次描绘与小细节相得益彰现在互动。作者说：“本书旨在完成对摒弃主观、不臆测立场和倾向的太平天国的精确回顾、还原描述、忠实考察和辩证分析。”这部手稿的特点是布局史料，生动还原历史。场景和细节都不错。之前研究太平天国的两个*，要么是一味的赞扬，要么是强烈的否定，都是作者不认同的态度。他特别强调，太平天国的遗产，应该用理性的精神来概括。作者以还原历史真相的理性态度，以独特的方式处理史料和题材。《天之痒》初稿有意识地避免混合个人主观意识和情感，力求还原19世纪背景下太平天国和中外世界的真实情况。简介本书的写作是基于迄今为止国内外太平天国的研究成果，力求避免一些局限或偏见。它呈现了太平天国的兴衰，进一步探讨了时代精神和历史变迁的趋势。作者李杰不以小见识此书，尤其擅长对历史形势和历史人物的透彻精彩解读。这本书将太平天国起义牢牢地置于鸦片战争的背景下，并确定了它所预示的新的和不同的事物。它所承载和诠释的“千年变迁”主题，有力地突出了近代太平天国起义。中国过去和未来的各种历史意义。关于作者李洁飞出生于安徽合肥。毕业于复旦大学中文系，曾就职于新华社、中国艺术研究院、中国社会科学院。主要著作有《明史丛书》《龙床：明朝六帝编年史》《黑洞：宏光纪事》、《狂哭：宏光传》、《典型三部曲》、《典型文学世界》、《典型文案》、《典型年份》、《解读延安》、《文学史微观察》等王国之痒df预览目录本书末尾的第1卷军官？1840年以来的清帝国《劝世良言》与梁发试一试，发疯《洪秀全》名与梦解析奇迹出现了天父，天父降临人间粤西乱局上升官方部队遭到袭击永安城洪大全悬疑走出广西湘江之乡武昌江宁变天津天津日常场景张继庚对事件的内部回应配送顺序站起来冰尘变了第二卷场景泸州苏州绍兴平湖天津上流社会第三卷概念和机构国家金融罪与罚男性和女性文化教育第4卷的困境演变曾国藩系统第二次鸦片战争牧师和外国商人上海的意义墙：外国枪支第一阶段李鸿章饰演苏富媒体评论李杰飞的历史叙述往往不满足于对历史事实的描述，而是将其作为一种“强有力的思考和理解方式”；但他有意识地拒绝用原则来约束历史叙述的方法，直接用史料说明历史。这使得他的历史传记不仅克服了伊犁的空虚和概念化，而且将其与通俗历史读物的好奇和夸张区分开来。——谢锡章（文学评论家）虽然我从来没有写过史书，但作为介飞的老读者，我还是要向介飞致敬。——毕飞宇（作家）先生。李杰飞是我非常喜欢的一位历史学家和作家。他的《明史丛书》为读者梳理了清晰的逻辑，回答了我长期以来对明朝尤其是南明几位皇帝的看法。怀疑。——罗振宇（GetAPP创始人）内容摘要奇迹完成了1837年的噩梦只是昙花一现。酒醒后，洪秀全失去了记忆，恢复了原状，与普通人混迹了六年。洪仁济和太平天日试图美化这一点。洪仁告诉韩善文：“自从秀全恢复健康后，他的性格和容貌都在一天天发生变化。”[1]]《太平天日》又曰：“主自立有志，与前人完全不同。一样。[2]据说，在梦到这个病之后，洪施从里到外都变成了一个新人。但是，这种说法没有事实支持。酒醒后，洪秀全才恢复了正常的状态，和往常一样安安静静地生活着。六年来，他的真实状态，其实就是《太平天日》中神在梦中所说的话：“去凡间，几年不醒。”[3]这里“一几年“”，指的是从1837年到1843年这六年，“不醒”只是指洪秀全和其他人一样正常地生活。这一笔无形中透露出洪秀全所谓的梦想变成了“新人”，“人品”、“大相径庭”都发生了质的变化，是站不住脚的脚。因此，有必要澄清这一点，因为它关系到受害者心灵的一个支点，也就是简有文在梦中强调的“天王”。[4]这种意识是骇人听闻的，而且在他生病的时候表现得发狂，以至于当他的父亲洪景阳骂他的时候，他毫不留情地说：“我不是你的儿子，你骂我吗？”[5]如果从噩梦中醒来，如果他还有这种意识，他不可能像普通人一样安安稳稳地过六年。所以，病程刚刚结束，“天王”就被遗忘得无影无踪，这才是正确的解释。而“王者意识”已被遗忘的有力证明是，直到1843年，他仍以学生身份赴广州应试。在此期间肯定不止一个动作，但没有资料可以全部提及。最重要的是，此时他心中还挥之不去的，是“科举梦”，而不是“天王梦”。其次，从他遵守规则回到测试赛道来看，他一开始是在做梦对孔子的责骂和对孔子“错误”书的仇恨，显然根本就没有起床，但一心一意继续做孔子店的弟子。在这方面，他到现在看来还是应该叫“洪火修”——虽然“洪修全”被取了名字，但他已经有一段时间没有真正的联系了。五六年来，他过着平静而平凡的生活，一边教书，一边教徒，一边准备考试，就这样时光荏苒，谁也不记得留下了一个略显特别的故事。直到1843年，政府再次失败，亲戚回忆说：“回到家后，我很生气，充满愤怒，怨恨和虐待，把书扔在地上，嘴唇破了大喊：'等我开一个部门和拿全世界的学者。停下来！'”[6]但这一次，只是，幸运的是，只是，他的舌头摆动的速度，并没有像六年前那样引发疯狂。我这辈子都会像御州先生一样继续。但是，教学地点发生了一些变化。从村里搬到莲花堂李家开户。简又文先生认为，应该是继母李氏的娘家。那是初夏，离广州失利还有两三年左右月。很快，类似的事情发生了：其中一个是李景芳参观了学校，偶尔在他的书里，翻出去年从广州传教士那里得到的《劝世良言》一书。回书时，于修全说：“这本书的内容很奇怪，和普通的中国经典有很大的不同。”修全写这本书很久了我忘记了，但突然产生了新的兴趣，我就专心阅读它。[7]该事件还包含一系列巧合。洪秀全完全忘记了梁发的《劝世良言》。假如我没有在荷塘教书，假如我不自觉地把《劝世良言》放在手上，假如我的亲人中没有一个李景芳，假如我有这个李景芳却从来没有在学校里拜访过他，如果我去拜访过我也没有。我从《说服世界》一书中借来的。话说若离在还书的时候没有表示感谢，这才引起了洪秀全的注意……总之，要不是这么多“许若”，洪秀全的“天上人间”王识”仍将被封印在被压抑和枯萎了六年的心灵深处，无法醒来，无法复活，更无法阻止吞噬生命的火焰中国数以千万计的人烧掉。...

2022-04-25 洪秀全的劝世良言 洪秀全与劝世良言